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我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

历史人物是如何欣赏风光的。
文章来源:意外艺术
ID:yiwai11
作者: fafa
编辑:圈

小长假第三天,真爱们开始后悔出门了吗?!

路上堵

景点堵

厕所堵

吃饭堵

堵堵堵堵堵堵

如果你把时间倒回到百年前,那时候交通还没这么发达,人也还没这么多。出门虽然是不太方便,但却是实实在在独享大片风光。

脚踏大半个中国的牛人那多了去了,随便举个例子就是李白、苏轼、欧阳修…

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

他们不仅实地考察,还写下了真情实感的小作文,捧红了一个又一个热门景点,旅游圣地。

今日意外特邀三位大佬带队,沿长江一线,带你来场久违的云旅游!

第一站,领队苏东坡。请真爱们系好座位上的安全带,听从苏老指挥。前方目的地——

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

作为湖北知名美食区和旅游区up主,苏东坡啥没吃过,啥没见过?

但就算走遍了祖国的大江南北,让他心心念念的景点也只有一个——赤壁。

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

你听听人家大文豪是怎么说的:  白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

《赤壁赋》苏轼语文课上都学过吧?清风、白露、流水——仙境必备!这里的风景“赛神仙”,怎一个“美”字了得。想象一下,你目之所及处是一望无际的广阔天地。这时候,再拉上几个好友,来点小酒,扣弦而歌;赏明月,天光之美,这场景不比西湖边上人挤人来得赞?
我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

不过,有美景美食,遗憾的就是缺个美人呐。

几个糙老爷们就在小船上吹敲吟唱,“望美人兮天一方”堪比古代版“情歌王”live。

这时候,来了个吹“洞箫”的,声音那个惨啊,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”。

吹着这样的夜风,沐浴着这样的月色,又听着这样悲伤的曲子,上头!上头!

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▲ 王明明 《东坡赤壁夜游图》

你要是在现场大概也会有些共鸣。苏轼就忍不住问了:兄弟,你这吹得咋这么悲呢?是不是遇上啥事儿了?

这位兄弟从曹操的一生谈到了自己,觉得过得再轰轰烈烈的人最终也会死去;人活着这一辈子太短了,而漫漫的宇宙时间又太长,于是开始丧。

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

这种“丧”,即便在百年后的今天也是一种常态。

不过,大文豪就是大文豪,安慰人自有一套。他会劝你说:对于存在和消逝,我们要辩证看待嘛~

时间一刻不停地往前走,这世上的万物包括人们,都会消失。这是必然,我们何必伤感于此?

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▲ 谢时臣 《赤壁胜游图》

从另一方面看,整个人类都是宇宙的一部分,无穷的宇宙赋予了人类永恒性,人的生死就和月亮的阴晴圆缺一样,是存在的一种形式嘛。

说白点就是,做人嘛,最重要就是开心。

 江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

《赤壁赋》 苏轼

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

▲ 任颐 《赤壁夜游图》 现藏于天津市艺术博物馆

两个人最后都互相枕着垫着,沉沉睡去,而此时的天边已经微微泛白了。

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
《赤壁赋》苏轼

在美好的景色中,人是会醉的。

今天,关于三国赤壁之战的那个“武赤壁”到底在哪,我们始终争论不休。

但那个活在每个中国人心中的“赤壁”似乎是有迹可循的:那是一个诞生于苏轼文学世界里的“文赤壁”。

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

▲ 文嘉 《赤壁图卷并书赋·图》 现藏于台北故宫博物馆

苏轼在这里寄托了太多的情绪,而这一汪江水是如此的慈悲,用美景一次又一次地治愈了他的心,也治愈着后来的人们。

就像余秋雨先生说的,“苏轼选择了赤壁,赤壁也成全了苏轼”。

在苏轼之后,有越来越多的文人都曾来过这,留下了自己的感慨之作,成为“文赤壁”的一道道绝佳风景。

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第二站我们来到的是滕王阁,江南三大名楼之首,名字响当当。

 当然,它的名气会这么大,离不开王勃的助力。

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。

《滕王阁序》 王勃

 短短十六个字,王勃从古说到今,上连天文,下接地理,把滕王阁夸得那叫一个“人间天堂”。

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

滕王阁位于汉代的豫章郡,现在的洪都府。

往上是翼、轸二星的分管区域,往下和庐山、衡山接壤,还襟带三江五湖,进可攻,退可守。

风水宝地,自然人杰地灵。你就说,这位置优不优秀!

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

▲ 王振鹏,《滕王阁图》

要我说,王勃做个诗人真是可惜了。放到现在,绝对也是个五星好评的导游。

  俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。

层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

《滕王阁序》王勃

王勃会安排我们乘坐马车,由远及近,开启“滕王阁一日游”。

你从窗户往外看,就能看见广阔的河山以及雄浑壮丽的滕王阁。

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

▲ 夏永《滕王阁图》

峰峦层叠,那一片翠色直冲云天;朱红色的阁道凌空跃起,周边的群岛曲折回环,而宫殿则高低错落,此起彼伏。

到达目的地,下车,打开滕王阁门,辽阔的山原“扑面而来”,河流湖泊蜿蜒迂回。令人惊叹。

继续往下看,远处官宦人家的房屋排满地面,装饰着青雀和黄龙头形的船只布满了渡口。

谁看了不说一句——

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

 用王勃的原话来说,那就是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”

孤单的野鸭身上落满了晚霞,看着就好像落霞与野鸭子一起飞一样。在接天的秋水下,一切都变得浪漫起来。

光这一句,就不知道吸引了古今多少文人墨客前来瞻仰。

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜
▲ 唐寅 《落霞孤鹜图》

天地有大美!在这样的环境底下,别说是我们看爽了,王勃也彻底放飞自我了。

他的思绪从地面飞到了天边,又飞到了古代,甚至最后神游到宇宙了都。(太空人,是你吗?)

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。

《滕王阁序》王勃

王勃最后给滕王阁打call,说来这里的人呐,酒量比彭泽县令陶渊明还好;诗人的文采,那得是连临川内史谢灵运都得自叹不如的地步。

来了滕王阁,你就是“当代鲁迅”!(叉腰)

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

最后这站,我们跟着欧阳修来到5A景区琅琊山。

这里可不得了了哇。山谷里的树林长得郁郁葱葱,远远望过去,幽深而又秀丽。山美泉美,放今天那就是野餐的好去处!

重点打卡这山里的醉翁亭。那就是一个美景集中地,坐下来办个野外派对,那也是食材随处可得,有鱼有菜,丰盛得很。

用欧阳修的话来说,那就是——

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

《醉翁亭记》欧阳修

如果你想要来个露天party,赏美景,喝美酒,跟着欧阳修准没错。我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

正是在醉翁亭,欧阳修写下了千古名句——

“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”

身在亭间,我们看到的是满目胜景。欧阳修的注意力本就不在酒上,那一双醉眼看见的,是这世间的大美山水啊。

而由山水生发出的,便是人生的无限种可能。

 我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

▲ 仇英 《醉翁亭图》

  那年,三十九岁的欧阳修正好遇上“中年危机”,仕途不顺为他带来了诸多的苦闷,空有抱负却再难大展宏图。

主人不觉悲华发,野老犹能说醉翁。

《忆滁州幽谷》 欧阳修

 白发已经渐渐长出了,虽是不觉得悲伤。可是滁山旧醉翁啊,你还要阅尽多少的沧桑人事呢?

在职场生活的某些时刻,无论是百年前的欧阳修还是百年后的我们,或许多少会觉得力不从心吧。

  我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜

▲ 夏永 《醉翁亭图》

烦闷之际,欧阳修就外出散心,见醉翁亭外的大美河山,忘却了自己的年龄,以及尘世种种烦恼,且谈风月。

能有啥不开心的?只有你还有美景美酒,以及一众好友,在一起快快乐乐就完事儿了!

这样的心境,也吸引了无数后人来到滁州,来到这一座醉翁亭。

在心情低落之时,想起此地此景,在几百年前也有人和我这么失意,想到“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,好像就没有那么丧了,好像就被治愈到了。

古人说,寄情于山水。

我们总说看到美景会变得开心,或许并不是美景赋予了我们情感,而是我们为美景赋予了更多的情感空间。

打卡的并不是景点,而是我们此时此刻的情绪呀。

拿苏东坡的《赤壁赋》来讲,从古至今不知道有多少画家费尽笔墨去画“文赤壁”。但他们画的,仅仅是苏轼吟咏的那个赤壁吗?

他们所描绘出来的,也是自己心目中那一片澄净的“桃花源”。

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜
▲ 钱松喦 《桃花熙春图》

“桃花源”未必是我们读书时,古代那个与世隔绝的人间仙境,也未必是奋斗了一辈子也达不到的人生巅峰。

它或许是一种哪怕“工作再忙,也要放飞自我”的任性,是一种即使“房屋再小,也要享受生活”的坚持。

我去了趟苏东坡的赤壁,才知道旅游专治社畜
▲ 石涛 山水杂画册·横塘曲水 册页 上海博物馆藏

每个人的心中都有一座桃花源。

它不在别的地方,只存在于你心里。

而那些你曾经在生活中遇到的美好,就在此处生根发芽。

*部分图片源于网络
**参考资料
醉中遗万物 醒复述其文——说欧阳修《醉翁亭记》
北宋散文革新视野中的《醉翁亭记》
画赤壁——历代文人的文化打卡地

“历代文话”的接受史意义——《醉翁亭记》接受史的四个时代

心境悠悠水榭无香 ——试论苏轼《赤壁赋》的哲学意蕴及人生启示

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